Deus e a Santíssima Trindade

O Senhor nosso Deus é somente um Deus vivo e verdadeiro; 1 cuja subsistência é em e de Si mesmo, 2 infinito em Seu ser e perfeição; cuja essência não pode ser compreendida por qualquer outro, senão por Ele mesmo; 3 um espírito puríssimo, 4 invisível, sem corpo, partes ou paixões, a Quem somente pertence a imortalidade, que habita em luz que nenhum homem pode acessar; 5 é imutável, 6 imenso, 7 eterno, 8 incompreensível, onipotente, 9 em tudo infinito, santíssimo, sapientíssimo, 10 completamente livre e absoluto, operando todas as coisas segundo o conselho da Sua vontade imutável e justíssima, 11 para a Sua própria glória. 12 É cheio de amor, gracioso, misericordioso, longânimo, abundante em bondade e verdade, que perdoa a iniquidade, a transgressão e o pecado; o galardoador dos que diligentemente O buscam 13 e, contudo, justíssimo e terrível em Seus julgamentos; 14 odiando todo pecado; 15 e Quem de modo algum terá o culpado por inocente. 16

Deus possui toda a vida, 17 glória, 18 bondade, 19 bem-aventurança, em e de Si mesmo; Ele é todo suficiente para Si, e não possui necessidade de quaisquer criaturas que Ele fez, nem delas deriva glória alguma, 20 mas apenas manifesta Sua própria glória em, por, para e sobre elas; Ele é a única origem de todo ser, de Quem, por Quem e para Quem são todas as coisas; 21 e Ele exerce soberano domínio sobre todas as criaturas, para fazer por elas, para elas ou sobre elas tudo que Lhe apraz. 22 Todas as coisas estão manifestas e patentes diante dEle; 23 Seu conhecimento é infinito, infalível e independente da criatura; assim como nada para Ele é contingente ou incerto. 24 Ele é santíssimo em todos os Seus conselhos, em todas as Suas obras 25 e em todos os Seus comandos. A Ele, é devido da parte de anjos e homens todo o culto, 26 serviço ou obediência que, como criaturas, eles devem em relação ao seu Criador, e tudo quanto mais Ele Se agrada em requerer deles.

Em Seu ser Divino e infinito há três subsistências, o Pai, a Palavra ou o Filho, e o Espírito Santo, 27 de uma só substância, poder e eternidade, cada um possuindo completa essência Divina, e ainda assim, a essência é indivisível: 28 O Pai de ninguém é gerado nem procedente; o Filho é eternamente gerado do Pai; 29 o Espírito Santo é procedente do Pai e do Filho; 30 todos infinitos e sem princípio de existência. Portanto, um só Deus; que não deve ser divido em Seu ser ou natureza, mas, sim, distinguido pelas diversas propriedades peculiares e relativas, e relações pessoais; esta doutrina da Trindade é o fundamento de toda a nossa comunhão com Deus, e confortável dependência dEle.